'It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune...
must be in want of a wife
Я читаю сейчас книгу Анджэя Валицкого «Нация, национализм, патриотизм» (на белорусском, издана в Минске в 2012, изд. «Медысонт», если кому вдруг интересно). Там, в историческом обзоре польской политической философии XVIII столетия упоминается «ученик Руссо, наиболее радикальный представитель тогдашней польской республиканской мысли, Войцех Турски» (здесь и далее перевод на русский Иль_Гаттопардо)). Этот «просвещенный республиканец» предлагал много нововведений, и даже «ввести Кардинальный Закон. «дабы ни один богатый сын не женился на богатой дочери и наоборот». Это бы позволило, как он считал, защитить бедную шляхту от «насилия богатых граждан», предостеречь её от «дворовой службы в панских домах»».
Сам Кардинальный Закон я не читал, и, возможно, не вполне понимаю ход рассуждений автора, однако in se идея законодательного ограничения возможности брака между богатыми наследниками показалась мне любопытной.
В самом деле. современное республиканское общество, признавая за отдельными индивидами неотъемлимое право быть богаче других, всё же стремится (в интересах большинства) предотвратить чрезмерную концентрацию богатств в слишком малом числе рук. Этой цели служат разнообразные антимонопольные законы, например, а также налоги на наследство. Почему бы не ввести ограничения слияний капиталов, производимых путем вступления в брак, сродни тому, как ограничиваются слияния и поглощения в корпоративной среде в тех случаях, когда они чреваты общественным уроном?
Всевозможные Ротшильды и Рокфеллеры и так чудовищно богаты, а женитьба условного Ротшильда-сына на девице из Рокфеллеров приведет к еще большей концентрации богатства у отпрысков данного союза. Разве не в интересах общества, чтобы Ротшильд женился на официантке, а Рокфеллерша вышла замуж за тренера по йоге, например?
А теперь вопрос: Были ли в истории реальные примеры законодательного ограничения на браки, заключаемые богачами «среди своих»?
И если (как я подозреваю) их не было, то по какой причине? (Конспирологию будто Ротшильды с Рофеллерами сами диктуют всему миру свои законы рассматривать не будем).
В конце концов, vox populi по данному вопросу выражен в цитате, вынесенной в заголовок – зачину романа, относящемуся к числу самых известных в мире. Богач ДОЛЖЕН жениться на достойной, умной и красивой, но небогатой девице – так считает народ, а народ является источником власти в демократической стране.
Я читаю сейчас книгу Анджэя Валицкого «Нация, национализм, патриотизм» (на белорусском, издана в Минске в 2012, изд. «Медысонт», если кому вдруг интересно). Там, в историческом обзоре польской политической философии XVIII столетия упоминается «ученик Руссо, наиболее радикальный представитель тогдашней польской республиканской мысли, Войцех Турски» (здесь и далее перевод на русский Иль_Гаттопардо)). Этот «просвещенный республиканец» предлагал много нововведений, и даже «ввести Кардинальный Закон. «дабы ни один богатый сын не женился на богатой дочери и наоборот». Это бы позволило, как он считал, защитить бедную шляхту от «насилия богатых граждан», предостеречь её от «дворовой службы в панских домах»».
Сам Кардинальный Закон я не читал, и, возможно, не вполне понимаю ход рассуждений автора, однако in se идея законодательного ограничения возможности брака между богатыми наследниками показалась мне любопытной.
В самом деле. современное республиканское общество, признавая за отдельными индивидами неотъемлимое право быть богаче других, всё же стремится (в интересах большинства) предотвратить чрезмерную концентрацию богатств в слишком малом числе рук. Этой цели служат разнообразные антимонопольные законы, например, а также налоги на наследство. Почему бы не ввести ограничения слияний капиталов, производимых путем вступления в брак, сродни тому, как ограничиваются слияния и поглощения в корпоративной среде в тех случаях, когда они чреваты общественным уроном?
Всевозможные Ротшильды и Рокфеллеры и так чудовищно богаты, а женитьба условного Ротшильда-сына на девице из Рокфеллеров приведет к еще большей концентрации богатства у отпрысков данного союза. Разве не в интересах общества, чтобы Ротшильд женился на официантке, а Рокфеллерша вышла замуж за тренера по йоге, например?
А теперь вопрос: Были ли в истории реальные примеры законодательного ограничения на браки, заключаемые богачами «среди своих»?
И если (как я подозреваю) их не было, то по какой причине? (Конспирологию будто Ротшильды с Рофеллерами сами диктуют всему миру свои законы рассматривать не будем).
В конце концов, vox populi по данному вопросу выражен в цитате, вынесенной в заголовок – зачину романа, относящемуся к числу самых известных в мире. Богач ДОЛЖЕН жениться на достойной, умной и красивой, но небогатой девице – так считает народ, а народ является источником власти в демократической стране.